|
تمهیدات 
|
مشکل ما این است؟! ما چه در رابطه با حق و چه در رابطه با جزا و چه در رابطه با مذهب، رابطمون مهر و محبت و رضا و انس نبود... صدای استاد مرحوم صفایی حایری را در حدود 2 دقیقه و حجم 320kb بشنوید
[ شنبه 89/10/4 ] [ 10:1 عصر ] [ میثم ]
حاجى! تمام گشته مهمات‌مان، تمام/ ما مانده‌ایم و چند تنِ نیمه‌جان، تمام ما مانده‌ایم و غربت تلخی از ابتدا/ تا انتهای وحشت آخرزمان، تمام خرچنگ‌ها محاصره را تنگ کرده‌اند/ اما امید ماست خدا بی‌گمان تمام حاجى! خدا کند که بفهمی چه دیده‌ام/ از پشت زخم‌های دل آسمان، تمام فرصت گذشته است، مرا هم حلال کن! / شاید شکسته شیشه‌ی عمر جهان، تمام تنها صدای خش‌خشِ بی‌سیم بود و بس/ تنها صدای اشهد یک نوجوان، تمام ده سالِ بعد، کار تفحص نتیجه داد/ بی‌سیم تکه‌تکه و یک استخوان، تمام حالا کنار تربت حاجى نوشته‌اند:/ گمنام، عشق ما و خدا، بیکران ... تمام [ جمعه 89/10/3 ] [ 3:2 عصر ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم محرّم که می آید، گویی زمین و زمان و هر آنچه گرد توست، اوضاع و احوالی دگرگون پیدا می کند. همه چیز می خواهد که تو را سرشار از شور و شعورِ پاکی نماید تا آنجا که قطره اشکی و آب رحمتی، روحت را به دیار جاودانگی و لقاء خداوند پیوند دهد و مَحرَم درگاه عشق شوی و در باب محرّم قرار گیری تا آنجا که جزء یاران عاشورایی امام عشق بخوانندت. و باید که این فصل را بشناسی، چون معرفت است مقدمه عمل. آیا نمی خواهی در جرگه لشگری باشی که دفتر تشکل آن را تمام مجاهدان از اولین تا آخرین امضا نموده اند؟ محرّم، فصل احیای اسلام ناب محمدی است؛ «محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است» محرّم، فصل یافتن باطن قبله است؛ «یا علی انت الصراط المستقیم» محرّم، فصل مبارزه با جاهلیت قدیم تا مدرن؛ «زمانی که اسلام گرفتار حاکمی چون یزید شد،بایدبا اسلام خداحافظی کرد» محرّم، فصل اصلاح نفس و امت است؛ «برای اصلاح امور امت جدم قیام می کنم، می خواهم امربه معروف ونهی ازمنکر نمایم...» محرّم، فصل الرحیل یاری ولایت است؛ «هل من ناصر ینصرنی» محرّم، فصل تمییز حق و باطل است؛ «عباس(ع) امان نامهی دشمن را پس زد و مرز خود را با آنان مشخص نمود» محرّم، فصل شناخت یاران حق است؛ «یارانی باوفاتر از یاران خود نمی شناسم» محرّم، فصل شناخت یاران باطل است؛ «یا اشباه الرجال و لا رجالِ» کوفیان محرّم، فصل تدبر و بصیرت است؛ «قل هذه سبیلى ادعوا الى اللَّه على بصیرة انا و من اتّبعنى»1، «لحظه را باید شناخت، نیاز را باید دانست»4 محرّم، فصل رساندن خود به کشتی نجات است؛ «ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاه» محرّم، فصل حیات قلب و باطن با آب دیده است؛ «انا قتیل العبرات» محرّم، فصل زیبا دیدن زندگی است؛ «ما رایتُ الا جمیلا» محرّم، فصل صبر بر مشکلات است؛ «نماز شب زینب(س) بعد از عاشورا» محرّم، فصل عبرت است؛ «عاشورا به غیر از درس،یک صحنه عبرت است. باید انسان در این صحنه نگاه کند تا عبرت بگیرد.»4 محرّم، فصل انتظار برای انتقام است؛ «این الطالب بدم المقتول بکربلا» و محرّم، فصل همه زمانها و مکانهاست؛ «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» «زمان مىگذرد،اما حوادث در زندگى بشر جارى و حقایق آفرینش دست نخورده است.در هر دورهاى انسانها نقشى دارندکه اگر آن نقش را به درستى، در لحظه مناسب، در زمان خود ایفاء کنند، همه چیز به سامان خواهد رسید، ملتها رشد خواهند کرد، انسانیت گسترده خواهد شد.» و بکوش تا یکی از یاران باوفای امام زمانت باشی، لبیکی گویی و محرَمش شوی و در محضرش باشی تا او به یک شب قدری حکومت ظالمان را فرو ریزد و حق پرستان و مستضعفان وراث زمین گردند. منابع: 1- قرآن کریم(یوسف: 108) 2- مفاتیح الجنان، دعای ندبه 3- صحیفه امام خمینی 4- فرمایشات مقام معظم رهبری 5- لهوف، سید بن طاووس 6- فتح خون، شهید آوینی 7- دولت پایدار حق،شهید آوینی [ چهارشنبه 89/10/1 ] [ 9:34 صبح ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم حضرت امام روح الله ،کسى که پدر همه‌ى این جریان بسیج بود، حق حیات به گردن جامعه و این حرکت عظیم داشت. هنگامی که به یاد امام می افتم در خاطرم، روزهایی زنده می شود که همسایه امام در دانشگاه شاهد بودم و عجب توفیقی بود و چه برکاتی داشت که همچنان حسش می کنم. هفته بسیج، فرصتی است برای بازخوانی نظام و تفکر بسیج و بسیجی، وظایفش، عملکردش و افق پیش رویش. آخرین پیام امام روح الله در هفته بسیج به راستی راه گشاست و خواندن آن هزاران بار می ارزد (دانلود فایل PDF ) آخرین سخنرانی امام خامنه ای حفظه الله نیز در جمع بسیجیان قم حاوی نکات و دیدگاه های ارزشمندی است تا جایی که انسان را از احساسات سرشار میکند و اشکی و گریه ای. گزیده ای از فرمایشات را در ادامه می خوانید ان شاء الله. اما هیچ وقت ندای شیرین و دل نشین شهید سید مرتضای آوینی را زِ یاد نمی برم که «بسیجی دلباخته حق و اهل ولایت است و به خود حتی اجازه نمی دهد به جز آنچه ولی امر می خواهد آرزویی داشته باشد.» همین کافی است... اگر ما براى زنده بودن، فعال بودن، بااراده بودن، هدف‌دار بودن، رو به جلو بودن این نظام هیچ دلیل دیگرى نمیداشتیم جز حضور میلیونها جوانِ پرشورِ مؤمنِ صادقِ بابصیرت در سراسر کشور زیر عنوان بسیج، همین کافى بود براى اینکه نشان بدهد این نظام و این حرکت عظیم ملت ایران در برابر پیچیده‌ترین توطئه‌ها و خطرناک‌ترین حرکتهاى دشمن آسیب‌ناپذیر است. [ چهارشنبه 89/9/3 ] [ 11:27 صبح ] [ میثم ]
تو سرمایه ای؟! ما خودمون را جزء سرمایه ها نیاوردیم... وجودی هستیم که خداوند به خودش دست مریزاد گفته، تبارک الله گفته ... وای به ما که به یک گوشه دنیا قانعیم ... صدای مرحوم صفایی حایری را به مدت 56 ثانیه و حجم 170kb بشنوید [ چهارشنبه 89/8/19 ] [ 7:56 عصر ] [ میثم ]
در روایتی از امام صادق علیه السلام: کسی که همتش به دنیا مصروف شود و از حق چشم بپوشه ، نوشته می شود که این وجود گدا و فقیر است... ... و کسی که فقر وجودی پیدا کرد و توسعه وجودی پیدا نکرد و محدود شد، این فقر قلبی خواهد داشت و کسی که فقر قلبی پیدا کرد از آنچه در نعمت ها در دسترس دارد، بهره مند نخواهد شد.
[ پنج شنبه 89/8/6 ] [ 11:3 عصر ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم کلیپی درباره رابطه ما و کوفیان در حاشیه سفراخیر امام خامنه ای به قم
[ چهارشنبه 89/7/28 ] [ 7:37 عصر ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم رفتن دکتر احمدی نژاد به لبنان و استقبال بی نظیر آنان از رییس جمهور ایران، برکات و فرصتها و نکات خوبی به دنبال داشت و خواهد داشت که نیاز به بهره برداری مناسب از آنها در زمینه های گوناگون ضروری به نظر می رسد. بحث صدور انقلاب و پایبندی به ارزشهای اسلام ناب در مرز دشمن صهیونیستی کاملا به چشم می خورد. و مخصوصا سخنرانی احمدی نژاد در «بنت جبیل» و اشره او به فرمایشات حضرت امام روح الله و امام خامنه ای مبنی بر از بین رفتن رژیم صهیونیستی و متلاشی شدن آن از درون که وعده ای الهی است، جای استفاده زیادی دارد. ساختن چند فیلم مستند از دریچه نگاه های متفاوت به این سفر و به زبان های زنده دنیا می تواند در بهره برداری از این اتفاق حماسی و مهم راه گشا باشد؛ 1- از دید یک فرد لبنانی (مسیحی، سنی و شیعی) 2- از دید یک فرد در ایران 3- از دید یک فرد در جغرافیای غرب مدرن 4- از دید خبرگزاری ها مخصوصا غربی ها 5- از دید اندیشمندان دنیا 6- از دید صهیونیستها و ... استفاده از فیلم های شخصی (مثلا موبایل)، گزارشات، تحلیل ها، فیلم های استقبال و سخنرانی احمدی نژاد و شخصیت ها و ... می تواند در راستای صدور ارزشهای اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله به دنیا موثر واقع گردد. و این تنها یک طرح عادی است برای کسانی که تجربه و امکانات ساخت چنین مجموعه هایی را دارند.  [ دوشنبه 89/7/26 ] [ 11:39 عصر ] [ میثم ]
معمولا پیش می آید افرادی دنیای غرب را برای خودشان، اتوپیا یا مدینه فاضله تصور می کنند بدون اینکه شناخت صحیحی از آن داشته باشند و با واقعیت های ضد بشری آن آشنا باشند. این مشکل معمولا در تحصیل کردگان دانشگاهی به خصوص علوم انسانی یافت می شود. حضرت آقا حفظه الله در بیانی به طور خلاصه تصویری کوتاه از غرب مدرن را برای نخبگان ایران اسلامی روایت کردند که این گونه است: «علم دو جور میتواند هدف داشته باشد: یک جور هدفى که دارندگان کنونى علم در دنیا آن هدف را داشتند و دنبال کردند و آن هدف، هدفى است ناپاک و نامقدس. به ادعاها نگاه نکنید؛ واقعیت قضیه در پیشرفت علمى غرب، واقعیت بسیار تلخ و بسیار تأسف‌آورى است؛ واقعیتى است که انسان به هیچ قیمتى حاضر نیست به سمت آن حرکت کند. پیشرفت علم در دنیاى غرب، چه از وقتى که اساساً تحرک علمى غرب شروع شد - باید گفت تحرک فکرى، که مقدمه‌ى تحرک علمى بود - که از قرن شانزدهم میلادى در ایتالیا و در انگلیس و در جاهاى دیگر شروع شد، چه آن وقتى که انقلاب صنعتى در قرن هجدهم ابتدا در انگلیس به وجود آمد؛ ایجاد کارخانجات بزرگ و ماشینهاى عظیم که بتدریج در طول چند ده سال این اتفاق افتاد، بعد تولید ثروت از این راه - حالا آنچه که در خود آنجاها شد، چه حقوقى پایمال شد، چه فقرائى از بین رفتند، طبقه‌اى که بر اثر این ماشینهاى بزرگ به وجود آمد، چه ظلمهائى به مردم کردند، آنها بماند - بعد بتدریج گسترش این علم و فناورى در دیگر کشورهاى اروپائى، به قیمت نابودى آزادى بسیارى از ملتها، تهدید هویت بسیارى از ملتها و وارد آمدن یک ظلم عظیم، همراه با سبعیت بر بسیارى از کشورها و ملتها تمام شد. آنها احساس کردند مواد اولیه لازم دارند، احساس کردند بازار فروش لازم دارند؛ این هم در کشورهاى دیگر بود؛ لذا از این دانش استفاده کردند و در مقابل شمشیر و نیزه، توپخانه تولید کردند؛ بعد هم انگلیسى‌ها و هلندى‌ها و پرتغالى‌ها و فرانسوى‌ها و بعضى دیگر از کشورهاى اروپائى راه افتادند رفتند به اطراف دنیا، آنقدر با ابزار علم و فناورى در دنیا فاجعه‌آفرینى کردند که اگر اینها را جمع کنند، یک دائرةالمعارف عظیم خواهد شد با ده‌ها مجلد و گریه‌آور. فقط آمریکا هم نیست؛ آمریکا بعد ملحق شده.
شما ملاحظه کنید اینها در هند چه کردند، در چین چه کردند. در قرن نوزدهم، انگلیسى‌ها در هند فجایعى آفریدند که من یقین دارم - شما جوانها کمتر هم به تاریخ و به این چیزها اهمیت میدهید - یک‌هزارمِ آنچه را که اتفاق افتاده، شما در تبلیغات و در حرفها نشنیده‌اید. «نهرو» در کتابِ خودش مینویسد اینها آمدند هند. به گفته‌ى او، در دورانى که هنوز انقلاب صنعتى نشده بود و ماشینهاى بزرگ به وجود نیامده بود، شبه قاره‌ى هند از لحاظ صنعت، یکى از کشورهاى پیشرفته‌ى دنیا بوده. اینها براى اینکه کار خودشان را پیش ببرند، صنعت هند را نابود کردند؛ طبقه‌ى متوسط هند را نابود کردند؛ پیدایش حرکت به سمت دانش و صنعت را با انواع و اقسام تضییقها متوقف کردند؛ یک بیمارى مزمن در کالبد یک ملت به وجود آوردند و تزریق کردند؛ که هنوز که هنوز است، بعد از گذشت تقریباً صد و پنجاه سال از شروع این کارها در هند، این بیمارى در آنجا علاج نشده. شبیه این کار را در چین کردند؛ فجایعى که در چین آفریدند، فشارى که به ملت چین وارد کردند. اینها مال قرن نوزدهم است. در آفریقا چه کردند. به کمک علم، در خود قاره‌ى آمریکا چه فجایعى را آفریدند. در آفریقا و در آمریکاى لاتین، چقدر انسانهاى آزاد برده شدند؛ چقدر خانواده‌ها تارومار و نابود شدند. علم را اینجورى پیدا کردند. بنابراین جهت علم عبارت بود از حرکت به سمت ثروت، بدون رعایت ذره‌اى اخلاق و ایمان و معنویت. اروپائى‌ها همان وقت هم ادعاى تمدن میکردند، اما رفتارشان از وحشى‌ترین قبائل در حملات گوناگون قبیله‌اى وحشیانه‌تر بوده. اینهائى که عرض میکنم، شعار نیست؛ اینها هر کدامش سند، مدرک و تعبیرات دقیق دارد که چه کار میکردند؛ که الان مجال توضیح نیست. اگر من گوشه‌اى از آنها را میگفتم، میفهمیدید که در آسیاى شرقى، در آفریقا و در نقاط دیگر، به وسیله‌ى همین اروپائى‌ها و غربى‌ها و با ابزار علمِ آنها چه اتفاقى افتاده است. چون هدف، ثروت بود، بنابراین اخلاقى وجود نداشت، مذهبى وجود نداشت، خدائى وجود نداشت. ما این علم را نمیخواهیم. این علم، آن وقتى که رشد پیدا میکند و به منتها درجه میرسد، میشود مثل این چیزى که امروز کشورهاى غربى دارند؛ میشود بمب اتم، میشود این همه ظلم و ستم، میشود نابودى دموکراسى در مدعى‌ترین کشور دنیا از لحاظ دموکراسى - یعنى آمریکا - میشود اختلاف طبقاتى روزافزون و شکاف طبقاتى؛ میلیونها کارتن‌خواب، میلیونها زیر خط فقر در یک کشور ثروتمند و پیشرفته. این علم فایده‌اى ندارد. ما دنبال این علم نیستیم. نه تعلیمات انبیاء، نه تعلیمات اسلام، نه وجدان انسانى، ما را به این طریق سوق نمیدهد؛ هیچ شوقى در انسان نمى‌آفریند. اگر روشى که علم‌آموزان و صاحبان علم در دنیا در این دویست سال سیصد سال دنبال کردند، ما هم ته صف آنها بایستیم، راهى که آنها رفتند، ما هم همان راه را برویم، این که هنرى نیست؛ این که هدفى نیست که انسان از جان خودش براى آن مایه بگذارد. ما بایستى راه جدیدى را باز کنیم. راه جدید این است که یک ملتى با دارا بودن ابزار علم و اقتدار علمى - که همه چیز دیگر را به دنبال خودش مى‌آورد - انگیزه‌هاى الهى و ارزشهاى الهى و اخلاق الهى را در دنیا عَلم کند و پرچمش را برافرازد. این، آن توقعى است که ما از شما داریم.» فرازی از بیانات امام خامنه ای در دیدار نخبگان جوان [ پنج شنبه 89/7/22 ] [ 10:5 عصر ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم گاهی اوقات به دنبال بهانه ای و گاهی اوقات این بهانه ها هستند که به سراغت می آیند تا تو را از عادات روزمره بیرون آورند پیامکی از دوستی قدیمی؛ «تدفین شهدای گمنام در دانشگاه شاهد، همزمان با سالروز شهادت امام جعفر صادق علیه السلام » و در ادامه دوستان عزیز دیگر که دعوت می کردند برای حضور، نه شهدا دعوت می کردند. اگرچه توفیق رفتن حاصل نگشت، اما با تاملی کم در دوران 4 ساله دانشگاه و برکاتش به یاد این جمله حضرت روح الله افتادم که «دانشگاه مبدا همه تحولات است»(صحیفه امام، ج8، ص: 65) و چه زیبا در این دوران و بعد از آن تحولات را یک به یک در خود و دوستان به عین می دیدیم و از همسایگی با بنیان گذار انقلاب اسلامی و شهدای عزیز لذت می بردیم. از همه اینها که بگذریم، پیام حضرت آقا حفظه الله تاثیری شگفت داشت که «دانشگاه شاهد، خود گلخانه‌ئی عطرآگین است ...» و چه بگویم که خود کلام حضرتش واضح است و مبین. کی شود که به آنها بپیوندیم؟ دستخط رهبر انقلاب: تدفین شهدا در دانشگاه شاهد  [ سه شنبه 89/7/13 ] [ 9:26 عصر ] [ میثم ]
|
درباره وبلاگ  میثم امام(ره) به ما آموخت «انتظار تنها در مبارزه است» و «بیداری اسلامی» که امام خامنه ای نویدش را داده اند و ما شاهدیم....*** ***باش تا صبح دولتت بدمد//کاین هنوز از نتایج سحر است***
|
و مزه حقیقی مبدا و سیر و نهایت زندگی را به تو بچشانند.