تمهیدات |
[ یکشنبه 90/3/8 ] [ 11:45 عصر ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم
حضرت آقا در ابتدای سال الزامات حرکت به سوی جهاد اقتصادى را «داشتن روحیهى جهادى و استحکام معنویت و روح ایمان و تدین در جامعه» برشمردند و برای عملیاتی شدن آن دو شرط مهم «مبتلا نشدن کشور به مسائل حاشیهاى و حفظ اتحاد و انسجام ملى» را اشاره فرمودند. زمان چندانی از فرمایش راهبردی رهبر عزیزمان نمی گذرد که شاهد فراموشی این مهم از سوی خواص طرفدار حق هستیم و ابتلای کشور به مسایل حاشیه ای و دامن زدن به آن توسط دوستان اصولگرا و بزرگ کردن این مسایل فرعی در میانه تحول بزرگ و بیداری اسلامی منطقه. اگر نگاه دقیقی به بیانات نایب الامام داشته باشیم و سیر آن را دنبال کنیم، در می یابیم که نه تنها درباره مسایل فرعی سخنی نمی گویند که از دامن زدن به آن در برهه های گوناگون نهی مان می کنند و پیگیر مسایل اساسی کشور و جهان اسلام هستند و به گونه ای روشن مسایل را مدیریت می نمایند. گاهی در گوشه و کناری حرف از نا امیدی و موفق نشدن میزنند، اما رهبر انقلاب اسلامی حتی در غربت دوستانی که باید همراه باشند، امیدوارانه راهبری می کنند و به همه ما روحیه و امید می بخشند؛ هم چنان که در دیدار اخیرشان با معلمین فرمودند: « درست است که یک ملت با همهى قدرت وارد میدان شد و کار بزرگى انجام داد و پیروز شد و نظام تشکیل داد، اما غریب هم بود. این ملت هنوز هم غریب است. این ملت با غربت این کار را انجام داد، غریبانه این راه دشوار را پیمود؛ خسته نشد، دلزده نشد، افسرده نشد، ناامید نشد، ترسیده نشد؛ پیش رفت. امروز آثار کارهاى او، نشت این حرکت عظیم و انگیزهى بزرگ او در دنیا دارد تدریجاً محسوس و دیده میشود.» حضرت آقا خون دل می خورند، اما محکم و استوار ایستاده اند تا آنجا که نوید تحول در منطقه را در قلب اروپا می دهند: « این حرکت بیدارى تا قلب اروپا خواهد رفت. آن روزى پیش خواهد آمد که همین ملتهاى اروپائى علیه سیاستمداران و زمامداران و قدرتمندانى که آنها را یکسره تسلیم سیاستهاى فرهنگى و اقتصادى آمریکا و صهیونیسم کردند، قیام خواهند کرد. این بیدارى، حتمى است. حرکت ملت ایران، امتداد و عمقش اینهاست؛ حرکت عظیمى است.» و این گونه زیربنا و پایه های تمدن غربی را به چالش می اندازند که تمدنی دیگر با محوریتی ایرانی-اسلامی جایگزین خواهد گشت. نعمت این امام و اسوه حسنه در زمان غیبت حضرت معصوم علیه السلام در برابر ماست و وظیفه ای که بر دوش ماست... «رحمت خدا بر پیشروان این راه، رحمت خدا بر شهیدان عزیز و مجاهدان سربلند و بزرگوار، رحمت خدا بر روح مطهر امام بزرگوارمان که این راه را به روى ما گشودند، و رحمت خدا بر همهى ملت ایران.» و رحمت خدا بر سید و مقتدایمان حضرت آیت الله العظمی خامنه ای غریب امیدوار در ودیعه الهی [ جمعه 90/2/23 ] [ 9:16 صبح ] [ میثم ]
بسم الله همه اولیای خدا در عصر خویش و در میان معاصران خویش غریب بوده اند و وای بر ما اگر این ولی خدا نیز در میان ما غریب باشد. و مگر نیست؟ آیا ما به راستی دریافته ایم که او کیست و چه می گوید؟ آیا ما به راستی سر به فرمان او سپرده ایم و دیگر “خودی” در میان نمانده است؟ روی سخن ما با آنان است که هنوز محفل انس را رها نکرده اند، انان که هنوز دغدغه مرگ و معاد دارند و در انتظار موعودند. وای بر ما اگر این ولی خدا نیز در میان ما غریب باشد … و مگر نیست؟ خداوند این عبد صالح خویش را به این عصر بخشیده است تا یک بار دیگر آدم در وجود او با حق تجدید میثاق کند و تاریخ فردا عرصه این تجدید میثاق باشد. “کلامی از سیدالشهدای هنرمندان، آقا سید مرتضا” [ شنبه 90/2/17 ] [ 11:54 عصر ] [ میثم ]
تحول در آموزش و پرورش اصلاً دلیل این تحول چیست؟ آخر، بیخودى و بىدلیل که انسان یک چیزى را متحول نمیکند. چرا میخواهیم تحول ایجاد کنیم؟ دلیل سادهاش این است که نظام کنونى آموزش و پرورش ما توانائى لازم را براى تربیت نسلهاى گوناگون ما نشان نداده است. علت در درجهى اول این است که این نظام و این تشکیلات، وارداتى است؛ برخاستهى از نیازهاى درونى ما نیست. آنچه که بد است ما بدمان نمىآید و ننگمان نمیکند که از دیگران یاد بگیریم. آنچه که بد است، این است که ما بیائیم الگوهاى ملتهاى دیگر و فرهنگهاى دیگر را به طور دربست در بین ملت و کشور خودمان پیاده کنیم و اقتضائات و شرائط و زمینهها را اصلاً در نظر نگیریم. خودمان... الحمدللَّه انقلاب اسلامى آمد مسیر را عوض کرد. ما آمدیم به سمت خودجوشى، خوددانى و خودفهمى؛ لیکن هنوز بسیارى از بنیانها به همان حال سابق موجود است؛ از جمله همین مسئلهى آموزش و پرورش. ما باید از تجربههاى دنیا - چه دنیاى غرب، چه دنیاى شرق؛ ملتهاى گوناگون - حتماً استفاده کنیم براى کیفیت بخشیدن به الگوى خودمان. نیاز ما به تحول، از اینجاست الگوی تحول این تحول باید بر اساس ایجاد یک الگوى مستقل ایرانى و برخاستهى از معنویات و نیاز این کشور باشد؛ یعنى در واقع برخاستهى از اسلام ناب، اسلامِ مورد اعتقاد ما باشد. هدف هدف،تربیت نیروى انسانىِ طراز جمهورى اسلامى است. اگر جمهورى اسلامى میخواهد پرچم اسلام را در دست بگیرد، میخواهد خودش به سعادت برسد، دنیا و آخرت خود را آباد کند - همچنان که قرآن به ما یاد میدهد که میتوان دنیا و آخرت را با هم آباد کرد و باید این کار انجام بگیرد - اگر میخواهد به ملتهاى دیگر کمک برساند، که «کنتم خیر امّة اخرجت للنّاس»(آلعمران: 110) شاهد و مبشر ملتهاى دیگر باشد، خب، طبیعتاً نیازهائى دارد... بستهى کامل اسلام ... باید انسانهاى شریف، دانا، با استعدادهاى جوشان، داراى ابتکار، داراى اخلاق نیک انسانى، داراى شجاعت، قوّت خطرپذیرى، ورود در میدانهاى جدید، بدون هیچگونه عقدهى خودکمبینى یا خودبرتربینى، انسانهاى دلدادهى به خداى متعال و متکى به قدرت الهى و داراى توکل کامل، انسانهاى صبور، انسانهاى بردبار و حلیم، انسانهاى خوشبین و انسانهاى امیدوار تربیت کنید. این بسته را باز کنیم، دانهدانه از این مواد استفاده کنیم، بهرهمند شویم، آنها را بچشیم و درون وجود خودمان ذخیره کنیم. شرط اول نقشهى جامع براى تحول، در دستمان باشد. بر اساس این نقشهى جامع، اجزاى گوناگون را، یکى زودتر، یکى دیرتر، به وجود مىآوریم. پس نگاه کلان و نقشهى جامع، شرط اول است. محور، معلم است یکى از چیزهائى که در این نقشهى جامع حتماً باید رعایت شود، مسئلهى معلم است. اگر معلم، دانا، دلسوز، اهل فکر و اهل ابتکار بود، چنانچه آن کتاب ناقص هم باشد، او مطلب را تکمیل میکند. حرکت کم نظیر تاریخی عزیزان من! باور کنیم آن حرکتى که این ملت قوى و شجاع و مؤمن به رهبرى امام بزرگوار و عزیز ما به وجود آورد و انجام داد، در طول تاریخ - نه اینکه در زمان ما - کمنظیر است. ارزیابی حرکت کم نظیر تاریخی من و شما ... نمیتوانیم یک ارزیابى کاملى از این حرکت عظیم بکنیم؛ مگر آن وقتى که انسان خودش را از این ابعاد خارج کند؛ فکر کند، مقایسه کند، وضع دنیا را ببیند؛ حرکتهاى عظیم جهانى و بشرى را ببیند؛ انگیزههاى گوناگونى را که پشت سر حرکتهاى مختلف سیاسى و اجتماعى هست، مشاهده کند؛ نقش قدرتهاى مستکبر را - همان «اکابر مجرمیها لیمکروا فیها»(انعام: 123) که در قرآن هست - ببیند؛ نقش سیاستهاى مخرب را در قبضه کردن دنیا و فشردن بشر در بین چنگالهاى خونین و آهنین خودشان به خاطر منافع خاص، مشاهده کند؛ بعد ببیند این حرکت چه حرکت عظیمى بود. غریب امیدوار این ملت هنوز هم غریب است. این ملت با غربت این کار را انجام داد، غریبانه این راه دشوار را پیمود؛ خسته نشد، دلزده نشد، افسرده نشد، ناامید نشد، ترسیده نشد؛ پیش رفت. امروز آثار کارهاى او، نشت این حرکت عظیم و انگیزهى بزرگ او در دنیا دارد تدریجاً محسوس و دیده میشود. عمق حرکت کم نظیر تاریخی این حرکت بیدارى تا قلب اروپا خواهد رفت. آن روزى پیش خواهد آمد که همین ملتهاى اروپائى علیه سیاستمداران و زمامداران و قدرتمندانى که آنها را یکسره تسلیم سیاستهاى فرهنگى و اقتصادى آمریکا و صهیونیسم کردند، قیام خواهند کرد. این بیدارى، حتمى است. حرکت ملت ایران، امتداد و عمقش اینهاست؛ لازمه ادامه حرکت کم نظیر تاریخی اگر بخواهید این حرکت با همین شتاب و با همین رفتار تداوم پیدا کند و اثربخش باشد، بایستى خودمان را بسازیم.
ما باید »کزبر الحدید« باشیم؛ مثل پارههاى فولاد. ایمانمان را تقویت کنیم؛ بصیرتمان را زیاد کنیم؛ آگاهىمان را بیشتر کنیم؛ دانشمان را روزبهروز پیش ببریم؛ استعدادهائى را که خداى متعال در درون ما قرار داده، شکوفا کنیم؛ دست اتحاد و وحدتى که به هم دادیم، محکم نگه داریم، بفشریم؛ اینها لازم است
و رحمت الهی... «رحمت خدا بر پیشروان این راه، رحمت خدا بر شهیدان عزیز و مجاهدان سربلند و بزرگوار، رحمت خدا بر روح مطهر امام بزرگوارمان که این راه را به روى ما گشودند، و رحمت خدا بر همهى ملت ایران.» و رحمت خدا بر سید و مقتدایمان حضرت آیت الله العظمی خامنه ای بیانات امام خامنه ای در دیدار هزاران نفر از معلمان سراسر کشور [ پنج شنبه 90/2/15 ] [ 3:23 عصر ] [ میثم ]
مقطعی در زندگی در حرکت زندگى، مقطع قرار دادن خیلى خوب است. اگر زندگى همین طور یکنواخت ادامه پیدا کند و انسان به مقاطع جدید نرسد، قاعدتاً به فکر نوسازى و نوآورى نخواهد افتاد. مقطع قرار دادن در حرکت عمر و مسیر عمر، یکى از فوائدش همین است که انسان میگوید خب، این سال کهنه شد، تمام شد، حالا شد سال نو؛ سال نو هم کار نو، فکر نو، همت نو و انگیزهى نو را قهراً با خودش همراه مىآورد؛ کارهاى گذشته و آیندهى جدید بودن مقطع این فایده را دارد که انسان این فرصت را پیدا میکند که به کارهاى گذشته و آیندهى خود فکر کند؛ یعنى بگوید خب، حالا این سالى که گذشت، ما این اشکالات را داشتیم؛ از این سال شروع کنیم درست کردن، اصلاح کردن. در همهى امور زندگى، این معنا مىآید. رابطهى اهم به نظر من اولىترین نقطهاى که انسان خوب است به فکر بیفتد، رابطهى خودش با خداست مقطع جدید تقرب به خدارا بشنوید خطاهاى خودتان را بنویسید، هر شب خودتان را محاسبه کنید انسان باید خود را محاسبه کند، بعد یکى یکى از انجام گناهان خود کم کند. ما به بعضى از گناهها عادت کردهایم - گاهى انسان پنج تا، شش تا، ده تا گناه را عادت کرده - همت کنیم اینها را یکى یکى کنار بگذاریم؛ این نقاط ضعف را یکى یکى کم کنیم. جنبهى ایجابى به نظر من اگر چنانچه شروع اهتمام از خودِ همین نماز باشد - چون نماز خیلى مهم است - این خیلى کارگشاست. انسان نماز را خوب بخواند، با توجه بخواند، حضور قلب داشته باشد. حضور قلب یعنى انسان از آنچه که میگوید و آنچه که در ذهنش میگذرد و بر زبانش جارى میشود، غافل نباشد؛ اینجور نباشد که نفهمد. مخاطبی داری! توجه دارد که یک مخاطبى دارد و دارد گوش میکند و دارد حرف میزند. در نماز هم همین جور باشد؛ فهرستی برای زندگی حضور قلب در نماز - یعنى توجه به اینکه داریم حرف میزنیم، مخاطبى داریم - شروع خوبى است؛ نماز اول وقت همین جور؛ نماز به جماعت همین جور؛ نوافل همین جور؛ این فهرست را میشود انسان ذره ذره در زندگىِ خودش وارد کند. بیانات امام خامنه ای در جمع برخی از شخصیتهای فرهنگی سیاسی [ سه شنبه 90/2/6 ] [ 12:50 عصر ] [ میثم ]
از سالگرد عروج زیبای سید مرتضا به راحتی نمیتوان گذشت... امسال که فکه رفتیم، تنها تا محل پرواز این پرستوی عاشق رفتم و برای نماز ظهر بازگشتم... و چقدر نوای سید شهیدان اهل قلم دل نشین است... و چقدر مطالبش زیباست... و زمزمه اش در گوشم می پیچد... «خداوند مقرب ترین بندگان خویش را از میان عشاق بر می گزیند و هم آنانند که گره کور دنیا را به معجز عشق می گشایند.» «غایت خلقت جهان پرورش انسانهایی است که در برابر شداید بر هر چه ترس و شک و تردید و تعلق است غلبه کنند و حسینی شوند.»
[ شنبه 90/1/20 ] [ 7:21 عصر ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم حوادث جاری منطقه خاورمیانه و رویارویی 32 ساله ایران اسلامی با استکبار جهانی به خصوص در فتنه سال 88 و گذار موفقیت آمیز ایران از کارشکنی دشمنان، پیوندهای جالبی را ایجاد نموده است. سالها پیش تمدن غرب، خود را انتهای دوران میدانست اما با حرکت انقلاب اسلامی، ورق برگشت خورد و تمدن اسلامی را در برابر خود به وضوح مشاهده کرد و از برخورد با آن سخن گفت... هنگامی که چالش بنیان های غربی به وضوح مشاهده شده و الگوی تمدن اسلامی در حال پیشرفت می باشد، این سخن آیت الله خامنه ای را به عین می توان دید که :«به توفیق الهى، به حول و قوهى الهى، سلسلهى شکستهاى آمریکا در این منطقه ادامه پیدا خواهد کرد.» ،« باید آمریکا را از عرصه دور کرد، او را تضعیف کرد». برای موفق شدن در این مبارزه تاریخی عزم و اراده ای قوی نیاز است و همتی جهادگونه و والا؛ و در این راه مددهای الهی را یک به یک در تنگناهای گذار دیده می شود، و مدیریتی قوی و شجاع که از هر آنچه غیر خداست نمی هراسد. تدبیر حکیمانه رهبر انقلاب در مدیریت این مبارزه و همچنین انتخاب نام امسال نیز نوید شکست هیمنه این تمدن شیطانی ظاهر فریب را خواهد داد و اکنون نوبت جهاد اقتصادی و به زیر کشیدن دو الگوی کاپیتالیسم و سوسیالیسم است و تمهید و آمادگی بیشتر جهانیان برای برپایی حکومت صالحان و مستضعفان بر زمین... *** *** *** *** جملات بعدی فرازی از بیانات رهبر انقلاب در جمع مردم و کارکنان صنعت نفت عسلویه است که به تبیین گوشه ای از مبارزه و جهاد اقتصادی پرداخته اند...
نظامِ اینچنینى؛ نظام اسلامى در اینجا نظامى متکى به مردم، متکى به دلها، به ایمانها، به عاطفهها شکل گرفته است؛ با اهداف اسلامى، با اهداف قرآنى، با اهداف «و للَّه العزّة و لرسوله و للمؤمنین»(منافقون: 8)، با این اعتقاد و باورى که هیچگونه فشار و تحمیلى نمیتواند آن را متزلزل کند؛ امروز در مقابل آن قدرتها شکل ایستادگى پیچیدهتر است، حساستر است، متنوعتر است؛ احتیاج دارد به یک مجاهدت پیچیده و عمیق جهاد اقتصادى، یعنى مبارزهى اقتصادى این جهادى که امروز باید انجام دهیم - جهاد اقتصادى - از جهادهائى که تا امروز ملت ایران انجام داده، مشکلتر نیست؛ اما باید بدانیم چه کار میخواهیم بکنیم هر تلاشى را نمیشود گفت جهاد. در جهاد، حضور و رویاروئى با دشمن، مفروض است. نیت اگر نیت خدائى باشد، میشود جهاد فىسبیلاللَّه. وقتى انسان براى اعلاى کلمهى حق، اعلاى کلمهى اسلام، عزت بخشیدن به امت اسلامى و ملت مؤمن و مسلمان ایران تلاش میکند، این جهاد میشود جهاد فىسبیلاللَّه. آن وقت در این تلاش، برکات و عظمت و شأن جهاد فىسبیلاللَّه وجود دارد. خداى متعال به آن تلاشى، به آن کارى، به آن نیت و عزمى که در این جهت باشد، حتماً برکت میدهد و کمک میکند؛ ... بدون ارادهى الهى، امکان نداشت یک ملتى بتواند در مقابل استکبار جهانى بایستد. علاج کارشکنى چیست؟ علاج، برگشتن و تکیه کردن به خود؛ استمداد از توانائىهاى خود؛ این چشمهى جوشان تمام نشدنى ارادهى انسانى و استعدادى که بحمداللَّه در ایران عزیز ما، در مردم ما، در نسل جوان ما وجود دارد. یک جمله خطاب به همهى ملت ایران و آن اینکه در این جهاد اقتصادى همه شریکند. در ادارهى اقتصاد یک ملت، مصرف هم یک رکن عمده است؛ مصرف درست، مصرف خوب، مصرف دور از اسراف و تبذیر و اتلاف مال؛ ایجاد فرهنگ کار و تلاش للَّه... در هر بخشى که باشید، میتوانید در این جهاد سهیم باشید. تاکید چندین باره!!! کمک به پیشرفت عدالت. این دهه براى ما دههى پیشرفت و عدالت است. پیشرفت منهاى عدالت، از نظر اسلام اصلاً پیشرفت نیست. جرم ما و ایستادگی ما این دشمنان عنود از هر راهى بتوانند، میخواهند به ملت ایران آسیب وارد کنند؛ آن هم به جرم طرفدارى از حق، به جرم استقلال، به جرم تسلیم نشدن در مقابل زورگوئى دشمنان؛ آنها میخواهند به ملت ایران تحمیل کنند و زور بگویند و ضربه بزنند. در مقابل این دشمنان، با این اتحاد کلمه، با این همدلى، با این همکارى، با این مجاهدت عمومى، میتوان ایستاد و بر آنها فائق آمد؛ این احساس توانائى در یک ملت، بزرگترین سرمایهى معنوى و روحى براى آن ملت است؛ و ملت ما این احساس را دارد؛ شواهدش هم در همهى بخشها دارد مشاهده میشود. ثروت خیلى مهمتر گاز ثروت است، نفت ثروت است؛ اما از این ثروتها خیلى مهمتر، نیروى انسانىِ بااستعداد و علاقهمند و داراى توان کار است. ما این ثروت را داریم؛ اصل این است. اگر یک ملتى این نیروى انسانى را داشت، میتواند ثروتهاى طبیعى خودش را هم استحصال کند و در خدمت ملت قرار دهد؛ اما اگر این را نداشت، ثروتهاى طبیعىاش هم در خدمت دیگران قرار خواهد گرفت؛ براى دیگران بیشتر سود خواهد داد تا براى خود او. ما بحمداللَّه این ثروت را داریم. بیانات در جمع مردم و کارکنان صنعت نفت عسلویه [ چهارشنبه 90/1/17 ] [ 11:15 عصر ] [ میثم ]
همه در عید به صحرا و گلستان بروند من سر مست ز میخانه کنم رو به خدا حضرت روح الله خمینی
[ جمعه 90/1/12 ] [ 9:38 عصر ] [ میثم ]
همگام شدن جهاد و همت مضاعف در کلام رهبر
الزامات حرکت عظیم اقتصادى 1- اولاً روحیهى جهادى لازم است این را ما در دفاع مقدس دیدیم، در جهاد سازندگى دیدیم، در حرکت علمى داریم مشاهده میکنیم. اگر ما در بخشهاى گوناگون، روحیهى جهادى داشته باشیم؛ یعنى کار را براى خدا، با جدیت و به صورت خستگىناپذیر انجام دهیم - نه فقط به عنوان اسقاط تکلیف - بلاشک این حرکت پیش خواهد رفت 2- دوم، استحکام معنویت و روح ایمان و تدین در جامعه است اگر یک ملت جوانانش متدین باشند، ... استعداد آنها به کار مىافتد، کار میکنند، تلاش میکنند؛ در زمینهى علم، در زمینهى فعالیتهاى اجتماعى، در زمینهى فعالیتهاى سیاسى، کشور پیشرفت میکند. در اقتصاد هم همین جور است. شرط1- کشور به مسائل حاشیهاى مبتلا نشود شرط2- حفظ اتحاد و انسجام ملى است نکته مهم!!! آنچه که من از مسئولین و از مردم عزیزمان توقع دارم، این است که این شعار را بشنوند، باور کنند و دنبال کنند. تابلو کردن و در و دیوار را پر کردن و عکس زدن و اینها هیچ لزومى ندارد. اگر هزینهاى نداشته باشد، لزومى ندارد؛ اگر هزینه داشته باشد، اشکال هم دارد. و اما مسائل منطقه دو خصوصیت در این تحولات منطقهى اسلامى و عربى 1- حضور مردم 2- سمت و سوى دینى در این حرکتها تکبیر یادت نره به توفیق الهى، به حول و قوهى الهى، سلسلهى شکستهاى آمریکا در این منطقه ادامه پیدا خواهد کرد. مرگ بر منافق منافق واقعى آمریکاست. نفاق واقعى، عملى است که اینها دارند انجام میدهند؛ ادعاى دفاع از ملتها. در مورد مصر نفاق به خرج میدهند، میگویند ما طرفدار ملتیم؛ دروغ میگویند. اینها با دشمن ملت تا لحظهى آخر همکارى کردند. نه فقط به ملتهاى دیگر رحم نمیکنند، بلکه به ملت خودشان هم رحم نمیکنند. موضع ما در قضایاى منطقه، موضع نظام جمهورى اسلامى روشن است. موضع ما، دفاع از ملتها و حقوق ملتهاست. ما با ملتهاى مسلمان و ملتهاى مظلوم در هر نقطهى عالم موافقیم؛ با زورگویان و مستکبران و دیکتاتورها و خبیثها و سلطهگران و غارتگران در هر نقطهى دنیا مخالفیم؛ این موضع ملت ایران و موضع نظام اسلامى است؛ این موضع آشکار و عیان نظام جمهورى اسلامى است. سیاستها این است، دلها این است، منطقها و بیانها هم این است؛ ما بین غزه و فلسطین و تونس و لیبى و مصر و بحرین و یمن تفاوتى نمیگذاریم. در همه جا ظلم به ملتها محکوم است. حرکت ملتها با شعار اسلام و در جهت آزادى، مورد تأیید ماست من به طور قاطع عرض میکنم... این حرکت، حرکت ملتهاست؛ حرکت امت اسلامى است؛ حرکت با شعار اسلام است؛ حرکت به سمت اهداف اسلامى است؛ نشاندهندهى بیدارى عمومى ملتهاست و طبق وعدهى الهى، این حرکت قطعاً و یقیناً به پیروزى خواهد رسید. بیانات رهبر انقلاب در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 90 [ سه شنبه 90/1/9 ] [ 12:55 عصر ] [ میثم ]
توصیه های آیت الله خامنه ای به دانشجویان اسلام گرا در مورد انقلاب های منطقه، تطبیق حوادث انقلاب با حوادث بزرگ صدر اسلام و اولویت های جنبش دانشجویی
1- عمق بخشیدن به انقلاب اسلامی از راه ترویج افکار اصیل اسلامی در سطح وسیع جامعه و آمیختن شور و حماسه و ایمان عمومی با اندیشه و درک و تحصیل صحیح و پیوند دادن میان شعار و شعور در سطح عام و با تحقیق در مبانی فکری اسلامی و آموختن آن از متخصّصان و صاحب نظران و غور در مفاهیم قرآنی به راهنمایی فقهای دین شناس و تطبیق رویدادهای انقلاب با حوادث بزرگ صدر اسلام برای اموختن تجربه های تاریخ.
2- ترویج تاریخ و فرهنگ انقلاب در سطح جهان از راه ترجمه ی مفاهیم والای انقلاب به زبان علم، هنر و فلسفه و صدور این فرهنگ به میان ملّت های دیگر و نیز واقعه نگاری درست حوادث انقلاب از آغاز تا امروز برای ایجاد تجربه ی انقلابی جهت سایر ملت ها. 3- پی ریزی ی نظام علمی، آموزشی با استفاده از رهنمودهای اسلامی و با استخراج و تصفیه ی مواد اوّلیّه از منابع سرشار فرهنگ اسلامی و هم چنین با جذب موادّ مناسب از دانش و فرهنگ پیشرفته ی دیگران. 4- مبارزه ی صحیح با آثار فرهنگ تحمیلی و پالایش فرهنگ جامعه از آن . ارزش دادن به فرهنگ انقلابی و توسعه و ترویج هر چه بیش تر آن. 5- تلاش و مجاهدت در راه تزکیه ی اخلاقی و ارج نهادن به رهنمودهای بی نظیر اسلامی در تهذیب نفس و رشد عنصر انسانیت در کنار تخصّص ها و دانش ها و کارآیی ها. 6- مبارزه با جریان های فکری و سیاسی منحرف و کوشش در افشاگری خطوط ظاهرا موجه و باطنا وابسته به سلطه های بیگانه. 7- کوشش در پیوند زدن میان قشرهای پیش رو و پیش گام علی الخصوص قشرهای روحانی و دانشجو. 8- دقّت و امعان نظر در شناسایی شعارهای ویران گر از قبیل شعارهای تفرقه افکن میان عناصر مومن به انقلاب و رهروان خطّ امام و شناسایی شعار دهندگان آن و در نتیجه آگاهی از نقاط آسیب پذیر انقلاب. 9- تعقیب سیاست های استکباری در سطح منطقه و شناسایی دست اندر کاران آن و پی جویی راه های مقابله ی صحیح با آن. 10- کوشش برای ایجاد وحدت میان قشرهای مردم با یکدیگر و میان آنان با دولت و مقابله با هر حرکت خلاف انگیز. (1/9/1360 پیام به نشست انجمن های اسلامی و سازمان های دانشجویان مسلمان دانشگاه ها و مدارس عالی کشور) [ دوشنبه 90/1/8 ] [ 11:53 صبح ] [ میثم ]
|